“기도와 말씀의 영성을 지닌 박윤선 목사님, 사랑하고 존경합니다" 기독교학술원 영성 수사학강의(23.11.23)

부족한 사람에게 지난 7월초에 김영한 박사님이 전화를 걸고 저보고 기도와 말씀의 영성을 지닌 박윤선 목사님에 대한 강의를 해 달라는 부탁을 했습니다. 그래서 오늘 "기도와 말씀의 영성을 지닌 박윤선 목사님, 사랑하고 존경합니다." 라는 제목으로 강의를 하려고 합니다.

박윤선 목사님께서는 부족한 저에게 너무너무 귀중한 사랑과 도우심의 손길을 펴신 “기도와 말씀”의 사람이셨습니다. 박윤선 목사님께서는 무엇보다 먼저 “하나님께 붙잡힌 기도와 말씀의 사람” 이셨다고 생각합니다. 제가 2006년 11월 7일 제 18차 정암신학강좌에서 ‘하나님께 붙잡힌 기도와 말씀의 사람 박윤선 목사님’ 이라는 제목으로 강의를 한 일이 있는데, 그 때 한 강의를 참고하면서 박윤선 목사님께 대한 이야기를 하려고 합니다.

저의 삶에 지대한 영향을 미친 분은 누구보다 먼저 저의 스승이신 박윤선 목사님이셨습니다. 제가 총신대 교수로 봉직하고 있던 1979년 3월, 박윤선 목사님께서는 총신대 신학원장으로 부임하셨습니다. 그 이후 저는 총신대에서 1년 7개월 동안, 그리고 합동신학교에서 7년 7개월 동안 박윤선 목사님을 가까이 모시고 함께 일할 수 있었는데 그것은 하나님께서 저에게 베푸신 특별한 사랑과 은혜와 축복이셨습니다. 이성봉 목사님과 김치선 목사님께서도 제 한평생 가장 깊은 신앙적 감화를 미치신 분들이셨지만, 박윤선 목사님께사는 제 삶에 지대한 영향을 미치신 분으로 제가 가장 존경하고 가장 좋아하는 목사님이 되셨습니다.

박윤선 목사님께서는 어려운 일 있으면 언제나 부족한 저와 상의하셨던 분이셨습니다. 박윤선 목사님께서는 저를 퍽 좋아하셨습니다. 박윤선 목사님께서는 시간에 상관 없이 저에게 전화를 거시고, 하시고 싶은 말씀을 하시곤 하셨습니다. 때로는 질문도 하셨고, 때로는 “이 말은 다른 사람들에게는 하지 마” 라고 하시면서 본인이 하시고 싶은 말씀을 하시곤 하셨습니다. 저는 언제나 박윤선 목사님의 입장에 동조했습니다. 박윤선 목사님께서 말하지 말라고 말씀했음에도, 저는 “박 목사님이 이렇게 말씀하셨다” 라고 하면서 박윤선 목사님의 입장을 교수들 앞에서 내 세우곤 했습니다. 박윤선 목사님께서는 제게 말하지 말라고 했는데 왜 말을 했느냐고 말씀하시곤 하셨습니다. 따라서 저는 박윤선 목사님과의 친근한 관계 때문에 불필요한 오해도 받았고 비판도 받았습니다. 그러나 저는 박윤선 목사님이 언제나 좋았습니다. 신앙적 감화와 인격적 감화 때문이었습니다. 박윤선 목사님께서는 인간적으로는 소년처럼 단순하고 순박하고 정다우셨고 신앙적으로는 하나님만 아시는 분이셨고 하나님께만 붙잡혀서 사신 분이셨습니다.

박윤선 목사님께서는 하나님만 알고 하나님께만 붙잡히셨던 분이셨습니다. 박윤선 목사님께서는 금욕주의자는 아니셨지만, 다른 일에 시간과 마음을 빼앗기는 것을 원하지 않으셨습니다. 별세하시기 얼마 전 안만수 목사님과 함께 박윤선 목사님을 즐겁게 해드리기 위해 서울대공원에 모시고 간 일이 있었습니다. 원숭이나 호랑이를 보여드렸지만 박윤선 목사님께서는 그것들에는 별 관심을 나타내지 않으시고 “주여, 주여” 라고만 하시는 것이었습니다.

박윤선 목사님께서는 교수님들이 함께 모일 때, 피차 농담하는 것을 별로 좋아하시지 않으셨습니다. 교수 세미나를 할 때는 언제나 기도원으로 가기를 원하셨습니다. 그의 마음이 항상 하나님께 가까이 붙어있기를 원하셨기 때문이었습니다. 그래서 어느 철없는 합신 강사가 “합신이 기도원으로 가느냐?“ 라고 불평과 비판을 하기도 했습니다.

박윤선 목사님께서는 미국 유학 시절, 친구인 방지일 목사님에게 편지를 하시곤 했는데, 외로움 가운데서 강한 우정을 느끼셨던 박윤선 목사님의 편지에 쓰인 내용을 인용하면 다음과 같습니다. 입니다. “나는 웬일인지 방제를 생각하고 웃기도 하고 울기도 합니다.” 그러나 다음 순간 주님께 대한 회개의 고백으로 바뀌어졌습니다. “내가 주님에게 끌리지 않고 한갓 우정이나 향정에 끌리었던 것입니다. 주님을 떠나서 우정으로 주님을 떠나서 향정으로, 이는 사단의 유혹이었나이다.”

박윤선 목사님께서는 기도를 생활화 하신 분이셨습니다. 하나님께 붙잡힌 박윤선 목사님의 삶은 자연히 기도 생활과 말씀 연구 생활로 나타났습니다. 박윤선 목사님께서는 기도를 생활화 하신 분이셨습니다. 기도를 쉽게 하신 분이 아니라 수고스럽게 하신 분이셨습니다. 총신에 계실 때 역삼동 개나리 아파트에 사셨는데, 매일 새벽 택시를 타고 총신에 오셔서 뒷산에 올라가 2, 3시간씩 기도하시는 모습을 한 6개월 동안 제가 옆에서 목격한 일이 있었습니다. 그때 저도 박윤선 목사님을 흉내 내며 새벽에 총신대 뒷산에 올라가 두 달 동안 기도하곤 했습니다. 박윤선 목사님께서는 어디에 가실 때나 사람들과 대화하는 시간에도 간간히 “주여! 주여!” 라고 영혼이 하나님을 향해 부르짖곤 하셨는데, 영혼의 호흡 소리와 같이 들렸습니다. 택시를 타고 가실 때도 “주여, 주여” 라고 하시므로 택시 운전수가 술을 드셨냐고 묻곤 했다고 합니다.

1979년 총신에서 학생 소요 사태가 일어났을 때도 박윤선 목사님께서는 기도로 일관하셨습니다. 학생들이 이사회에 반기를 들고 일어서서 이사들과 교수들의 자동차를 뒤집어엎기까지 했습니다. 그런데 학교 책임자이신 박윤선 목사님께서는 학생 대표들을 불러 타이르거나 사태 수습을 협의하시는 대신, 특별 기도회를 선포하시고는 밤마다 강당에서 기도회를 인도하셨습니다. 저는 처음에는 좀 불만이었습니다. 그럼에도 박윤선 목사님께서 인도하시는 기도회에 계속해서 참석했습니다. 밤이 깊어지자 저는 박윤선 목사님에게 “제가 기도회를 인도할 테니 집에 가시라” 라고 하고는, 밤 기도회를 제가 인도하곤 했습니다.

그런데 며칠이 지나서 기도의 효력이 나타나기 시작했습니다. 학생들이 저마다 일어나서 “내가 누구의 자동차를 뒤집어 엎었습니다!” “내가 누구의 자동차를 뒤집어 엎었습니다!” 라고 소리를 지르며 회개하기 시작했습니다. 기도 일관의 박윤선 목사님의 삶의 자세를 지금 돌이켜 볼 때, “바로 그것이다!” 라고 생각을 하게 됩니다. 행정이나 정치에 관심을 두기 전에 기도로 일관하며 하나님께로 향하는 것이 길선주 목사님과 주기철 목사님과 박윤선 목사님께서 보여주신 올바른 삶의 자세라고 생각하며 배우게 되었습니다.

박윤선 목사님께서는 마지막 1주일동안 기도로 일관하셨습니다. 저는 박윤선 목사님의 마지막 1주일 동안 영동 세브란스 병원에 계신 박윤선 목사님을 거의 매일 뵙곤 했는데, 그때야말로 기도로 일관하신 기간이었습니다. 저는 그때 안식년으로 (평생에 처음과 마지막으로 가진) 8개월간 미국 휫튼대학교에서 연구하고 있었습니다. 어느 날 꿈을 꾸었는데, 박윤선 목사님께서 피를 토하시고 쓰러져서 병원으로 옮겨져 가셨습니다. 저는 아침에 일어나 한국에 전화를 걸었더니, 박윤선 목사님께서 쓰러져서 병원으로 가셨다는 것이었습니다.

저는 무의식 중에 “그러면 그렇지!” 라고 중얼거렸습니다. 그리고 저는 그 다음 날 비행기를 타고 서울로 와서 세브란스 병원으로 달려갔습니다. 저는 매일 병원으로 찾아가서 박윤선 목사님을 뵙곤 했는데, 박윤선 목사님께서는 병상에 계시던 일주일 동안 매일 기도로 일관하셨습니다. “산에 가서 기도하다가 죽고 싶다” 라고 고백하시기도 하셨습니다. 그리고 “소위 박 목사의 의를 제해 달라”라고 호소하며 기도하셨습니다.

박윤선 목사님께서는 찾아오시는 분들을 위해서 기도해 주시곤 하셨는데, 아주 많이 반가워하시는 분들도 있었고 보통 반가워하시는 분들도 있었습니다. 박윤선 목사님의 진솔한 인간의 모습을 보는 듯 했습니다. 박윤선 목사님께서는 “손 박사 보고 싶어” 라고 말씀하셔서, 제가 전화를 걸어서·손봉호 박사가 달려오게 했습니다. 박윤선 목사님께서는 결국 “주 예수여! 내 영혼을 받으시옵소서” 라고 부르짖으며 기도하시다가 주님 품에 안기셨습니다. 박윤선 목사님께서는 정말로 기도로 일관된 삶을 사신 분이셨습니다. 하나님께 붙잡힌 박윤선 목사님의 삶은 또한 평생토록 말씀을 사랑하고 말씀을 연구하는 주경 신학자의 삶으로 나타났습니다.

박윤선 목사님께서는 평생을 신 구약 성경 66권의 주석 집필에 바치셨고, 평생을 성경을 가르치는데 바치셨습니다. 박윤선 목사님께서는 “죽었다가 깨어나 다시 한 세상을 산다고 해도 나는 목사가 되어 성경을 증거하겠노라” 라고 자주 말씀하셨고, “내가 평생에 힘써온 중요한 일은 신학 교육과 성경 주석 저술이었다” 라고 말씀하셨습니다.

저는 지금도 박윤선 목사님의 주석들을 세상의 여러 책들 중에서 가장 귀중하게 여기며 가까이에 두고 자주 읽곤 합니다. 다른 주석 책들은 거의 읽지 않습니다. 그리고 설교할 때마다 자주 “박윤선 목사님이 이렇게 말씀하셨다” 라고 토를 달곤 합니다. 박윤선 목사님께서는 성경을 하나의 성경 신학적으로 체계화하는데 만족하시지 않고, 말씀 한 마디 한 마디를 살아 있는 하나님의 말씀으로 받아먹고 말씀의 깊은 뜻을 발견하는 것을 최대의 기쁨으로 삼으셨습니다. 박윤선 목사님에게 있어 성경 말씀은 양식이요 생명이요 기쁨이요 보화요 등이요 빛이었습니다. 따라서 그의 주석과 설교에는 항상 새로운 영감과 통찰력이 나타났습니다. 박윤선 목사님께서는 말씀을 사랑하고 사모하는 것이 무엇임을 자신의 삶으로 나타내 보여주시고 가르쳐 주신 분이셨다고 생각합니다.

하나님께 붙잡힌 박윤선 목사님의 삶은 또한 온유와 겸손과 진실과 착함의 인격으로 나타났습니다. 그의 얼굴에는 항상 잔잔하고 순박한 소년의 미소가 깃들어 있었고 가식이나 꾸밈을 모르는 진실이 풍기고 있었습니다. 성역 50년 기념 논총을 증정받은 박윤선 목사님께서는 “나는 83년 묵은 죄인이다” 라고 고백하셨고, 임종 전에는 “세상 사람들이 나에 대해서 오해하는 소위 박 목사의 의를 모두 지워달라” 라고 하나님께 부르짖으며 호소하시기도 하셨습니다.

박윤선 목사님께서는 종종 저의 손을 꼭 붙잡고 격려와 위로와 훈계의 말씀을 해 주시곤 하셨습니다. “김 목사, 마음에 기쁨을 잃으면 안돼!” “김 목사, 힘을 내!” “김 목사, 강의 준비를 더 잘해야 돼!” “김 목사, 주님을 바라봐!” 겸손과 진실을 찾아보기 힘든 오늘날 그것을 몸으로 실천해 보여주신 분이 바로 박윤선 목사님이셨다고 생각합니다.

하나님께 붙잡힌 박윤선 목사님의 삶은 폭넓은 이해와 시야로 포용적인 인간관계로 나타내 보이셨습니다. 기도와 은혜를 귀중하게 여기는 사람들과는 통합측 인사들은 물론 루터파 인사들까지 교파를 초월해서 친하게 지내셨습니다. 독일 경건주의 계통의 학자 게르하르트 마이어 박사님을 초청하여 말씀을 듣고 교제하면서, 박윤선 목사님께서는 매우 기뻐하시고 매우 만족해 하셨습니다. 그리고 여성 사역에 있어서도 개방적인 입장을 취하셨습니다. 통합 측 장신의 주선애 교수님을 합신에 초청해서 1년 동안 교수 사역을 하게 하셨고, 이동주 박사를 초청해서 합신에서 교수 사역을 하게 하도록 하셨습니다. 이와 같은 개방적 입장을 일부 교수들이 비판하자, 박윤선 목사님께서는 매우 속상해 하셨고 매우 안타까워하셨습니다.

박윤선 목사님께서는 또한 제가 시작해서 섬기고 있던 한국복음주의협의회 사역을 적극적으로 후원해주셨습니다. 박윤선 목사님께서 한복협 월례 모임에 빠지지 않고 참석하셨는데 박윤선 목사님의 수제자이신 장경재 목사님도 빠지지 않고 참석했습니다. 그리고 박윤선 목사님께서는 한국복음주의협의회가 주관해서 개최하던 제1회 케직 사경회, 제2회 케직 사경회, 제3회 케직 사경회, 제4회 케직 사경회에 강사로 오셔서 귀중한 말씀을 전해주시곤 하셨습다. 네 번 사경회 때마다 영국에서 오신 강사들과 함께 한경직 목사님과 박윤선 목사님께서 함께 오셔서 귀중한 말씀을 전해주시곤 하셨습다. 너무너무 고맙고 감사한 일이었습니다.

박윤선 목사님께서는 개혁주의적 삶을 몸소 실천하셨습니다. 한국교회 안에 칼빈주의 또는 개혁주의를 주창하는 사람들이 적지 않습니다. 그러나 대부분의 경우 개혁주의라기 보다는 근본주의 또는 보수주의적인 입장을 견지하고 있는 사람들이 많다고 생각합니다. 박윤선 목사님께서는 한국교회 안에서 개혁주의 신앙이 무엇이며, 개혁주의 삶이 무엇인지를 가장 분명하고 보여주시고 실천하신 분이셨다고 생각합니다. 칼빈주의 신학은 하나의 신학 체계에 그치지 않고, 하나님 중심적 뜨거운 신앙과 삶의 원리로 나타남을 보여주셨습니다. 그리고 칼빈주의 신학은 배타적 분리주의가 아니라 적극적 포용과 교제의 삶인 것을 나타내 보여주셨으며, 세상사에 무관심한 반 문화주의가 아니라 구제 사역과 선교 사역 등에 적극적인 관심을 나타내는 문화 변혁주의인 것을 가르쳐 주셨습니다.

박윤선 목사님께서는 고 박형룡 박사님이 오래 전에 비판하던 빌리 그레함 박사를 귀중하게 여기시면서 1983년 7월 화란 암스텔담에서 열린 “국제 전도대회”에 직접 참예해서 빌리 그레함 박사님이 전하는 성경적이고 복음적인 메시지에 깊이 공감하면서 은혜와 감동을 받으시기도 했습니다. 박윤선 목사님께서는 저와 같은 의자에 앉아서 빌리 그레함 박사님의 진솔한 고백과 권면의 말씀을 듣고 계셨습니다. 빌리 그레함 박사는 복음전도는 기술이나 훈련이나 어떤 방법으로 되는 것이 아니고 복음으로 변화된 사람들의 변화된 삶으로 되는 것이라고 지적했습니다. 그리고 복음 전도자로 헌신하며 지망하는 사람들에게 주고 싶은 권면이 무엇이냐는 질문을 받았을 때, 빌리 그레함 박사는 잠시의 주저도 없이 첫째도 성경 말씀을 연구하라는 것이고 둘째도 성경 말씀을 연구하라는 것이고 셋째도 성경 말씀을 연구하라는 것이라고 대답했습니다. 그때 박윤선 목사님은 그 말씀을 그대로 받아서 적고 계셨습니다. 저는 그때 감동에 사로잡혀서 의자에서 일어나 바닥에 주저앉아서 울면서 기도를 드렸습니다.

한 말씀 더 드립니다. 제가 개나리 아파트에 사시던 박윤선 목사님을 찾아가서 대화를 나누고 일어서려고 하면, 박윤선 목사님께서는 의례히 저보고 이런 말씀을 하시곤 하셨습니다. “열쇠 잊지 마!” 제가 박윤선 목사님과 이야기를 할 때 거의 매 번 제가 가지고 다니는 열쇠 뭉치를 소파에 놓고 이야기 하다가 그대로 놓고 나오곤 했기 때문이었습니다. 사실 박윤선 목사님께서도 잊어버리시기를 잘 하시는 분이신데 저더러 열쇠 잊지 말라고 매 번 당부하신 것이었습니다.

저는 평생 하나님과 기도와 말씀에 붙잡혀서 사신 저의 스승 박윤선 목사님을 만나게 하시고 그 분과 함께 일하게 하시고 그 분으로부터 배우게 하시고, 그리고 그 분의 사랑과 가르침을 받게 하신 하나님께 무한한 감사와 찬송과 영광을 돌립니다. 그리고 저의 스승 박윤선 목사님께 무한한 감사와 존경과 사랑을 표합니다. 박윤선 목사님, 사랑하고 존경합니다. 박윤선 목사님, 고맙고 감사합니다. 그리고 제대로 살지 못해서 죄송합니다.